至人平念虑，好恶归其衷。试剑三苗罪，同车盖世雄。
断蛟驱猛虎，附凤翊飞龙。际会风云上，清平岭海中。
穷民加保惠，勋士禄功庸。姝子干旌纰，妖淫桎梏凶。
热筹消{氵灾}气，精盖启宸聪。卓尔三才立，岿哉一道同。
至人行。唐代。陈元光。至人平念虑，好恶归其衷。试剑三苗罪，同车盖世雄。断蛟驱猛虎，附凤翊飞龙。际会风云上，清平岭海中。穷民加保惠，勋士禄功庸。姝子干旌纰，妖淫桎梏凶。热筹消{氵灾}气，精盖启宸聪。卓尔三才立，岿哉一道同。
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。...
陈元光。陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
张掖。清代。郭柏荫。河西亭障接，雄郡巩屏藩。地扼匈奴臂，城横弱水源。羌山寒雪积，汉垒白云屯。春柳何萧瑟，应知近玉门。
六言诗十首 其八。魏晋。嵇康。楚子文善仕。三为令尹不喜。柳下降身蒙耻。不以爵禄为已。靖恭古惟二子。
和韵赠徐子铭。明代。王绂。忘形不觉往来频，况复情怀久更真。稍与迟留常抵暮，纵无酣饮自生春。楼前夜色千门月，帘外风光九陌尘。满眼长安名利客，如君萧洒是何人。
怀来城逢四明吕二山人二首 其一。明代。杨巍。飘飘江海客，此日滞燕关。裘马狂仍甚，风尘气亦閒。寻幽秋过寺，得句暮看山。我正悲羁旅，逢君一解颜。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
