余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。
裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。
三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。
杂句 其三。唐代。庞蕴。余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
浪淘沙 题情。明代。高濂。心事乱如麻。由我由他。平分只尺是天涯。不了不休长短恨，尽为君家。流水共飞花。负却年华。夜深低祝月儿斜。银汉鹊挢何日渡，了却嗟呀。
留别吴山人虎臣。清代。李英。雪色双龙剑，谁知又解携。余归思问寝，尔去尚羁栖。涕泪天俱远，河山日易低。依依今夜梦，犹自恋淮西。
解连环·题熊粟海忆旧图。清代。魏元戴。梧桐庭院。对花曾解语，游骢系倦。逗聪明、窣地帘垂，浑不是旗亭，酒边歌畔。明月窥人，刚移得、窗纱绿满。岂当前能料，写入生绡，景情都换。太息彩云易散。忆望中缥缈，玉楼天半。闹春红、看遍长安，奈廿四番风，飘零空怨。薄倖樊川，也赢得、三山梦断。问旧人、得似荷戡，灯前重见。
读李献吉何仲默徐昌谷三子诗 其三。明代。王世贞。伊昔吴都彦，挥翰藻思披。珊瑚间木难，粉黛映参差。岂乏妖丽观，适志良以稀。奕奕昌谷生，中道起其微。青天荡胸表，白日行须眉。秋鸢搏羊角，夏雨结虹霓。泠泠松泉响，濯濯芙蓉姿。当其所得意，直与作者期。为郎叹寂寞，短年悲奄遗。匪但一世隘，终焉造化疑。贞也乡之人，瓣香夙所私。广陵怅云绝，山水欣自知。要令千岁后，更奏金兰辞。
【正宫】绿幺遍。元代。乔吉。自述不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅，烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。
