日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
诗偈 其四十一。唐代。庞蕴。日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中。清代。顾炎武。雁门春草碧，且复过滹沱。为念离群友，三年愁绪多。鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘。却来赵国访廉颇，还到关中寻郭解。陈君心事望诸俦，吾友高才冠雍州。玉轴香浮铃阁晓，彩毫光照射堂秋。人来楚客三闾后，赋似梁园枚马游。句注山边馀旧垒，五原关下临河水。青冢哀笳出汉宫，白登奇计还天子。穷愁那得一篇书，幸有心期托后车。又逐天风归大海，好凭春水寄双鱼。
上益公十绝为寿·佳菊。宋代。刘过。寿客尤宜在寿乡，钿花的皪傲新霜。更歌华寿今归去，尚有渊明野趣香。
罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首 其一。明代。尹台。一丘暂遂中林卧，数亩还成僻地居。可爱泉声流户近，时看云气动窗虚。川原栗里怜相似，风俗鹿门叹未如。庞老陶公今寂寞，拟将身事寄农书。
【双调】水仙子 赋妇人染红。元代。周文质。赋妇人染红指甲凤华香染水晶寒，碎系珊瑚玉笋间，想别离拄齿应长叹。污檀脂数点斑，记归期刻损朱阑。锦瑟弦重按，杨家花未残，为何人血泪偷弹？柔荑春笋蘸丹砂，腻骨凝脂贴绛纱，多应泣血淹罗帕。洒筼筜赪素甲，抹胭脂误染冰楂。横象管跳红玉，理筝弦点落花，轻掐碎残霞。丹枫软玉笋梢扶，猩血春葱指上涂，偷研点易朱砂露。蘸冰痕书绛符，摘蟾宫丹桂扶疏。潮醉甲霞生晕，碾秋磦琼素举，夹竹桃香符。
送八弟赴官汝南。宋代。苏过。丈夫志四方，弹冠苦不早。终童来请缨，贾谊试三表。二子俱弱冠，功名满怀抱。要非江湖士，未易语枯槁。君年逾三十，闭门事幽讨。父兄逼从仕，揽辔方稍稍。久安田舍乐，宁坐元龙笑。白发始为郎，定似冯唐老。效官曲糵间，区区营一饱。虽知浆馈薄，要使人无保。淮蔡山川类，民淳足鱼稻。作诗慰所思，梦绕池塘草。
丙申春贴子八首 其一。宋代。廖刚。北斗寅初建，东郊气乍迎。土牛敦岁事，綵燕动春情。
