佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
诗偈 其六十九。唐代。庞蕴。佛遣灭生灭，生灭长相随。不学大人相，却作小孙儿。持心更觅佛，岂不是愚痴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
到徐晚村点木{箔白换卑}三首。宋代。陈著。□□□□□□□，出门犹有梦悠扬。五更风里秋初旺，十里湖边雨亦香。才出江头腥满市，却行潮脚淖濡裳。□□□□□□□，□□□□□□□。
端嘉杂诗二十首。宋代。刘克庄。苌尤桀点于坚者，勒固奸雄奈虎何。剩制赭袍添曲盖，中原假帝不胜多。
题施安友于堂。明代。龚敩。稽山苍苍，越之故疆。惟子之居，肯构肯堂。埙篪相须，华萼联芳。孝友之性，发乎天常。道与时泰，名与世昌。金玉怡怡，德音弗忘。凊温有宜，就养无方。旨酒嘉肴，吹笙鼓簧。秋月澄霁，春日载阳。綵袖齐翻，于乡有光。稽山峨峨，越流息波。尔弟尔昆，如江如河。立孝惟亲，立敬惟和。贤哉闵生，名冠四科。
陶士行运甓。清代。王家枚。金风吹不竞，华域践洪流。宫关沦瓦砾，念之心烦忧。击楫声悲壮，慷慨祖豫州。枕戈不成寝，越石誓同仇。二子岂好劳，所志在千秋。寂寂广州廨，簿书非所谋。累累中唐甓，朝夕任取求。劳力虽不贵，此意敢优游。卒运擎天手，奇功建石头。怀居非佳士，白日催双辀。
台城路 病中答方采芝。清代。鲍之芬。芳兰秀菊馨香换，难禁异乡羁旅。卧病心情，惜花时节，牵惹愁酲离绪。佳人别去。恨湘水湘云，将伊留住。昨日南风，锦鳞江上寄新句。莺花堪占吟谱。甚屈原歌辨，宋玉词赋。熨去清漪，裁成瘦月，别是采珠俦侣。知音几许。得怀袖长存，沉疴如愈。何日春归，梦中惊杜宇。
