如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
诗偈 其八十三。唐代。庞蕴。如来大慈悲，广演波罗蜜。了知三界苦，殷勤劝君出。得之不肯修，寔是顽皮物。他是已成佛，汝是当成佛。当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄阮谦仲。元代。梁寅。阮君江海士，不减嗣宗贤。酒共名流饮，诗从野客传。寻山经楚甸，踏雪上吴船。急景心常惜，冥搜思独玄。图成辋川上，花忆浣溪边。窗户山擎月，楼台树接天。珍藏太史录，剩集小山篇。何日参佳论，临流思渺然。
又次韵谢司法。宋代。方岳。风光已是二分时，翻覆人间风局棋。山雨不容春到眠，海棠无复晓凝脂。情怀未必禽鱼识，岁月何堪驷马追。只有荼蘼香似酒，等閒开自不妨迟。
献池州庾员外。唐代。罗邺。曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。
喜雨。清代。李宪噩。沈云滞轻雨，迍邅不肯下。倏尔飘菊丛，殷然响瓜架。稍繁独起听，才密遽云罢。冥冥疑有凭，斟酌向中夜。田父携斗酒，日久会茅舍。好雨虽不多，聊足润䆉稏。明朝好种麦，东田叱双驾。
上清卢道士所藏双龙图。元代。成廷圭。仙潭烟雾晚冥冥，彷佛飞空剑气腥。岩穴几年当蜕骨，画图今日露真形。天瓢水浅阴犹伏，宝藏云深夜不扃。好就卢敖听驱使，八方行雨鼓风霆。
