菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
诗偈 其一○八。唐代。庞蕴。菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
梅花集句 其一三四。金朝。李龏。高标不畏雪霜侵，松竹初栽未靓深。多谢东君深属意，尽教枯朽作瑶林。
春晚偶题。清代。毛澄。不识晨昏听寺钟，柴门一月绿钱封。墙边花落蜂声少，榻上尘多鸟迹重。沽酒误搀云化水，买山赢得雪堆松。道人约访餐霞客，家在峨眉第一峰。
中山问酒家。明代。区大相。客从中山来，即问中山酒。村店倚绿桑，旗亭对官柳。果熟垂虚檐，花飞拂暗牖。君子耻空罍，小人思击缶。季鹰快生前，苏秦矜肘后。蚁汎正乘欢，蝇营我何有。酒家旧名胡，临邛新娶妇。愿因陶旅情，无钱肯沽否。
曲阜谒孔庙。明代。张吉。三才本参列，人道镇无亏。克肖二仪者，茫茫知为谁。帝业至勋华，中天扬皎曦。寂寞千载后，空有高名垂。孤坚更无极，卓彼象尼师。俯仰均覆载，试占诸乳儿。乳犹在儿口，浑浑亦何知。所喻夫子圣，天与地高卑。古今同一辙，不假教诏为。逮自立门户，或操炉与锤。孰云不师孔，克自树良规。我年涉衰迈，稍复念儿时。徒兴望洋叹，奈此鬓成丝。静念热衷肠，拮据殆忘疲。宦辙指东鲁，周游洙泗涯。升堂肃瞻拜，懔懔无邪思。愿言保终始，努力复奚疑。圣轨固云远，跻攀方自兹。
新嘉坡杂诗十二首 其十。清代。黄遵宪。舍影摇红豆，墙阴覆绿蕉。问山名漆树，计斛蓄胡椒。黄熟寻香木，青曾探锡苗。豪农衣短后，遍野筑团焦。
