平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宴客园闻乐二首 其一。明代。黄省曾。访客淹芳地，张筵惬赏心。听箫疑有凤，看石似栖林。风转生凉吹，云流度薄阴。主人留片月，延我夕杯深。
答友见锡鬯垂示山左见怀之篇。清代。李因笃。燕市陈情客未还，故人相见慰愁颜。曾迟剑舄京华外，却赋榛苓海岱间。存没诸公皆断梗，乱离九塞各严关。尚须前箸呼闾阊，西望白云何处山。
九日登高。明代。杨巍。已作云中客，更登塞上台。风尘回老眼，节序托深杯。碧海雁行断，阴山雨气来。故园今日菊，惆怅向谁开。
风入松 其一 春湖。明代。高濂。红烟紫雾隐楼台。高下花开。茸茸芳草长堤路，听笙歌、隔水声来。漾漾绿浮沙岸，依依翠霭山崖。人间何地是蓬莱。休更疑猜。风和树底鸟声细，照碧波、贝锦初裁。扶醉金鞯玉勒，牵情凤钿鸾钗。
奉陪武相公西亭夜宴陆郎中（时为武元衡幕僚）。唐代。萧祜。弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。
