智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。
过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。
诗偈 其一五七。唐代。庞蕴。智度本来如，众生病尽除。又度作护法，一切入无馀。过去恒沙佛，皆同此一途。如能达此理，凡夫非凡夫。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晚过山寺看芍药。清代。徐宗亮。丈室花光照暮天，色香空尽转生妍。青山何处容吾隐，看到残春又一年。
贬河州述怀 其二。明代。解缙。一身去国片云轻，白苧衣单万里程。九十严亲离别苦，夕阳挥泪倚门情。
秋夜。明代。邵宝。青天一片月，万古中秋期。我生自能视，六十一遇之。孩童不足论，弱冠始有知。有酒不能饮，而况能吟诗。天道有阴晴，世途多别离。高思华峰顶，旷忆沧江湄。幽居未成往，对影空嗟而。今逢圣明运，适我病起时。东亭海云散，寒光益轩墀。邀我平生友，清尊复在斯。今夕如不乐，问君欲奚为。
屏居。宋代。释文珦。吾生本疎庸，不作尘间梦。屏居万山中，野性颇自纵。消摇鹰脱鞲，萧散马释鞚。天寒放麋入，春燠闻鸟哢。斸药时荷锄，灌圃晨抱翁。薇生富采撷，橘熟断包贡。乔松已巢鹤，瘦笔待鸣凤。回首视世人，真若螘一閧。
玉渊亭龙潭。宋代。孔武仲。清潭千古照悬崖，崖上飞流动地来。咫尺语音闻不得，夕阳佳景更徘徊。
岸尽催撑渡，风横促解桥。传闻记常岁，伟观得今朝。
时有疏钟度，谁云隔岸遥。明当绝溪去，应为好山招。
闰月二十日离玉山八月到馀干易舟又二日抵鄱阳城追集途中所作得诗十有二首 其三。宋代。赵蕃。岸尽催撑渡，风横促解桥。传闻记常岁，伟观得今朝。时有疏钟度，谁云隔岸遥。明当绝溪去，应为好山招。
