心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。
诸法无住处，遨游神自安。
诗偈 其一四八。唐代。庞蕴。心王不能了，何不依真智。一吼百兽伏，尽见无生理。无生理甚宽，无心无可看。非内外中间，非生死涅槃。诸法无住处，遨游神自安。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
又答程晓诗。魏晋。傅玄。羲和运玉衡，招摇赋朔旬。嘉庆形三朝，美德扬初春。圣主加元服，万国望威神。伊周敷玄化，并世沾天人。洪崖歌山岫，许由嗟水滨。
和朱文公斋居感兴。明代。桑悦。心地湛日月，嗜欲昏天机。动静未专定，真性随尘飞。八骏日千里，羁靮故难违。主人坐中堂，僮仆生光辉。蜿蜒八表外，没景何玄微。瞬息或徇物，谁共羲轩归。
书宝积印衲子房。元代。王行。老去无聊即访僧，芒鞋棕帽白云层。此心不竞红尘久，柳絮沾衣悟上乘。
万顷堂晚渡。近现代。芮麟。天茫茫接水茫茫，天水茫茫失夕阳。隔岸菱歌收不住，一声声入水中央。
虞美人。近现代。章衣萍。梦中几见孤高影。寒夜薄衾冷。年来生怕说风流。不是风流底事泪常流。对灯难寐添愁绪。有恨无人语。好花早向战旗红。怎奈红旗流血遍江东。
