遐稽古哲王，所先在算命。曰律度量衡，以持威斗柄。
审数物不淆，审物施悉称。三时按其程，八节谐厥令。
春半禾初生，忽微未足订。夏至禾见秒，晷景中天映。
秋半秒告成，平准可谛定。积秒得分分得铢，因而重之以次竟。
左旋为规右旋矩，摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均，昆山竹最胜。
苍苍太古铜，雅肖君子行。关石叶元声，雄雌互酬应。
六燕兼五雀，即以通物性。后王治术疏，有惭作者圣。
秦权与汉权，盈缩多累更。递传至唐宋，所悬或径廷。
延祐有圜环，经世典堪证。虽然精意愧古初，要为列朝资考镜。
猗与明高皇，雄才难缕罄。当年诸群雄，剪除岂易逞。
重轻各有差，浪举即为病。急权武昌军，远通察罕聘。
回辔扫淮张，长驱下幽并。揆时度势良已难，成功岂曰由侥倖。
所惜三相公，秉均稍伤佞。犹喜去邪决，揆席弗终横。
南天奠钟鼎，奉常陈笙磬。太宰平铨司，大农训市正。
鸿胪与大行，法守均以靖。冬官下百工，四方歌无竞。
茫茫易代来，宗器伤孤另。何来御府钟，忽供词流咏。
莫道此琐琐，事曾关七政。不见璿与玑，犹委蒋山径。
吾侪多好事，感物成漫兴。论易谁传得一斤，窃恐卮言自道听。
论文空思扛千钧，窃恐别裁为世憎。为君作放歌，吾徵在史乘。
明洪武钦定五权歌为嶰谷兄弟作。唐代。全祖望。遐稽古哲王，所先在算命。曰律度量衡，以持威斗柄。审数物不淆，审物施悉称。三时按其程，八节谐厥令。春半禾初生，忽微未足订。夏至禾见秒，晷景中天映。秋半秒告成，平准可谛定。积秒得分分得铢，因而重之以次竟。左旋为规右旋矩，摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均，昆山竹最胜。苍苍太古铜，雅肖君子行。关石叶元声，雄雌互酬应。六燕兼五雀，即以通物性。后王治术疏，有惭作者圣。秦权与汉权，盈缩多累更。递传至唐宋，所悬或径廷。延祐有圜环，经世典堪证。虽然精意愧古初，要为列朝资考镜。猗与明高皇，雄才难缕罄。当年诸群雄，剪除岂易逞。重轻各有差，浪举即为病。急权武昌军，远通察罕聘。回辔扫淮张，长驱下幽并。揆时度势良已难，成功岂曰由侥倖。所惜三相公，秉均稍伤佞。犹喜去邪决，揆席弗终横。南天奠钟鼎，奉常陈笙磬。太宰平铨司，大农训市正。鸿胪与大行，法守均以靖。冬官下百工，四方歌无竞。茫茫易代来，宗器伤孤另。何来御府钟，忽供词流咏。莫道此琐琐，事曾关七政。不见璿与玑，犹委蒋山径。吾侪多好事，感物成漫兴。论易谁传得一斤，窃恐卮言自道听。论文空思扛千钧，窃恐别裁为世憎。为君作放歌，吾徵在史乘。
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。...
全祖望。全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
白塔遇表兄刘君。元代。魏初。蜀道山尖上似天，谦河雪片大如绵。兵尘澒洞七千里，音信消沉十一年。马上相逢有今日，镜中惊叹各华颠。几时收拾田园了，风雨灯窗共醉眠。
挽大宗伯吴峦徲先生 其二。明代。张煌言。一掌河山亦践蹂，老臣霜雪正盈头。掀髯犹抱沧桑恨，扼吭甘从孤竹游？自是泽宫堪荐俎，岂无夜壑可藏舟！趋朝当日称先达，惆怅生刍何处投！
洛阳道五首 其三。南北朝。陈叔宝。建都开洛汭，中地乃城阳。纵横肆八达，左右辟康妆。铜沟飞柳絮，金谷落花光。忘情伊水侧，税驾河桥傍。
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
风赋。先秦。宋玉。 楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。” 王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿(ē)，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人状，直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
桐川儒学杂咏十七首 其七 天游亭。明代。周瑛。人世少知遇，百年怀抱孤。山亭坐虚敞，邈与天为徒。
