二仪不翻覆，万生岂无真。物情虽冯时，中亦含元淳。
扬子本清静，衔垢作美新。贾生抗高志，慷慨为过秦。
其君或唐虞，彷佛皋契尘。诎已徇一时，哀哉遘其勤。
因知纭纭内，心与身自亲。会须直躬行，大道无迷津。
提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。何必访巢许，今古皆斯人。
和陶渊明饮酒二十首 其二十。明代。祝允明。二仪不翻覆，万生岂无真。物情虽冯时，中亦含元淳。扬子本清静，衔垢作美新。贾生抗高志，慷慨为过秦。其君或唐虞，彷佛皋契尘。诎已徇一时，哀哉遘其勤。因知纭纭内，心与身自亲。会须直躬行，大道无迷津。提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。何必访巢许，今古皆斯人。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
南康夜泊闻庐阜钟声。元代。揭傒斯。庐山三百寺，何处扣层云。宿鸟月中起，归人湖上闻。入空应更迥，近瀑正难分。遥想诸僧定，香炉上夕熏。
送友人游太学 其二。明代。邱云霄。十载论心友，相看独有君。离情怜夜雨，意气满秋云。鸟道冲寒翠，龙泉结绿文。芹香分璧水，采采碧芳芬。
赠玉芝观王尊师。唐代。雍陶。处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。
闻张处士竹林甚盛欲观未能兼简王一秀才。明代。袁凯。闻道南村竹，春来接远坡。色侵沽酒旆，声送濯缨歌。甚欲敲门看，须凭拄杖过。余阴过西沼，应覆右军鹅。
观盛花吟。宋代。邵雍。吾曹养拙赖明时，为幸居多宁不知。天下英才中遁迹，人间好景处开眉。生来只惯见丰稔，老去未尝经乱离。五事历将前代举，帝尧而下固无之。
