七世美仁里，八叶通德门。五教植本始，百行郁华文。
仁义日可见，金玉作庸言。鸡鸣绳准出，举足宫徵存。
厚趾靡颠丘，长津从冽原。何为末受者，卑垢辱华先。
述行言情诗 其九。明代。祝允明。七世美仁里，八叶通德门。五教植本始，百行郁华文。仁义日可见，金玉作庸言。鸡鸣绳准出，举足宫徵存。厚趾靡颠丘，长津从冽原。何为末受者，卑垢辱华先。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
谷隐堂。宋代。吕本中。汝州城南二十里，栖亩山前足山水。老人中开谷隐堂，草屋疏檐对山起。南横秀岭石官道，想像此堂容此老。堂前茂林浮春烟，堂后池溏多白莲。前池红莲开更早，正与茂林相对好。开轩看莲看不足，远望少室如碧玉。碧玉如屏掩此堂，老人与世已相忘。胡马扬尘不容驻，万里奔波失归路。客舟不顾生事窘，所至有堂名谷隐。大榜灰飞小榜存，至今长在对衡门。涧上丈人肯已冷，中原旧事空销魂。老人本是山中客，四海为家无住宅。家人清坐已忘贫，何曾更问堂宽窄。
东原除夜。元代。杨云鹏。客舍无人静掩扉，小窗灯火独相依。一年残腊今宵尽，千里故乡何日归。鬓发半随春雪白，交游浑似晓星稀。乱离不得中州信，肠断云间雁北飞。
舟行感怀。宋代。张咏。风帆江上往来频，渔叟应多笑此身。自愧无才酬圣泽，已甘行乐负青春。疲羸未复空忘味，纲绪难条欲问津。更拟倾杯祝天地，世间不用长奸人。
四月望观帝师发思跋影堂。元代。张翥。佛子来西竺，巍然南面尊。法筵花散漫，香殿玉温黁。龙象诸天下，钟螺竟日喧。朝观立随喜，如在给孤园。
