千里出求仁，足迹弥三广。归来无一事，宝在灵台上。
重送何生良夫还桂阳。明代。湛若水。千里出求仁，足迹弥三广。归来无一事，宝在灵台上。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
杨白华。宋代。司马光。劝君勿嫌杨花太轻薄，篱下沟中纷漠漠。翠鬟婢子不胜愁，扫尽还飞满朱阁。晚来风雨送行春，天无游丝地无尘。雪狂絮乱安可得，孤树青青愁杀人。
送刘德璋提点还宜兴通真观。元代。朱德润。通真仙观欲凌虚，牝谷先生昼隐居。玄鹤不归华表柱，白云长护紫泥书。桐棺已化人徒仰，铁锁高悬孰可舒。便欲束书阳羡路，青牛春晚又回车。
玉泉寺南三里涧下多深红踯躅繁艳殊常感惜题诗以示游者。唐代。白居易。玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。
行路难。清代。多敏。雕轮马足秋霜深，天荆地棘惊羁心。羁心幽迥向谁诉，南辕北辙多沈吟。西风一夜歌归去，桑柘依依钓游处。
许总卿见和再用韵。宋代。王之望。四纪才名庵世务，七年符节坤维住。褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。未归左右展论思，端为西南重忧顾。漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。
