召命传宣出紫宸，彩云西拥到宜春。即看致主同三德，自古襄时在二人。
务本移风知有地，赓歌流韵又从新。共称圣主今尧舜，自有当时弼直臣。
次介溪韵喜李叙庵宗伯同张阁老被召同游西苑相谷祇亲蚕坛位。明代。湛若水。召命传宣出紫宸，彩云西拥到宜春。即看致主同三德，自古襄时在二人。务本移风知有地，赓歌流韵又从新。共称圣主今尧舜，自有当时弼直臣。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
柱江至沈相见有诗和韵。明代。释函可。黑裘未敝耻书生，匹马春风猎猎轻。孤管欲收寒谷泪，空囊一泻大江声。叔痴不负鸰原梦，僧老难忘鹤岭情。世上有人天有眼，千年终厌话荆卿。
冬日道中作。宋代。彭汝砺。夜卧衾裯单，不敢嗟体寒。晨餐蔬食微，不敢叹腹饥。重念饥寒民，亦有甚我身。我心若嗟吁，彼俗当何如。
侯村寺遣怀二首 其二。唐代。王翰。我为劳形损性灵，时来野寺伴山僧。拂开素壁留新句，剔落苍苔读旧铭。花雨远从天外至，磬声多向月中听。幽窗一夜浑无寐，洗尽尘根两耳清。
杂兴 其三。清代。张廷玉。飘风不终朝，骤雨不终日。三复老子言，可知立身术。譬彼草木微，春华秋始实。气候苟不完，累累安可必。寄语功名人，进取休太疾。早荣亦早枯，易得还易失。默识乘除机，处满须防溢。
送杜季习四首。宋代。刘子翚。闻道华亭已解围，亲朋消息未全知。君归为遣书来报，细说从初丧乱时。
