是山皆我乐，何必吾家山。此山非我有，胡乃名甘泉。
而我有行窝，适在泉山前。始知天所作，意或遗斯人。
我来陟山巘，翕然集群贤。谁为引天瓢，谁为酌天泉。
一歃尘虑散，再歃澄心魂。岂止澄心魂，毛骨皆通神。
安得将此泽，普为天下春。
甘泉山诗。明代。湛若水。是山皆我乐，何必吾家山。此山非我有，胡乃名甘泉。而我有行窝，适在泉山前。始知天所作，意或遗斯人。我来陟山巘，翕然集群贤。谁为引天瓢，谁为酌天泉。一歃尘虑散，再歃澄心魂。岂止澄心魂，毛骨皆通神。安得将此泽，普为天下春。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
次韵子瞻杜介供奉送鱼。宋代。苏辙。天街雪霁初通驷，禁籞冰开渐跃鱼。十尾烦君穿细柳，一杯劝我芼青蔬。寒樽独酌偶逢客，佳句相酬不用书。江海归来叨禁近，空令同巷往来疏。
贺陈毓瑞六十辰二首 其二。清代。章诚叔。解组归来足自娱，春江水暖漾双凫。桃源洞口寻芝草，桃浪溪头酌玉壶。生不逢辰冠早挂，岁临周甲杖堪扶。诘朝上巳同修契，万紫千红并入图。
寄题易修静室。明代。释函可。虽在名蓝内，孤栖别一枝。身贫客自少，地僻病相宜。定有云分榻，时烦月照眉。我来应不拒，煮雪共疗饥。
留别京师诸同志。明代。王祎。帝都冠盖尽才贤，两载追随得后先。珠履食鱼春日上，褐衣骑马朔风前。苏公去蜀八千里，韩子客京三十年。从古辛勤有名誉，惭予早赋式微篇。
