九龙颂 其一

索松枝于杨正甫口占代柬。明代。邵宝。每看灯市搭松枝，清在灯光映月时。石埠年年挑不尽，今年刚得一篇诗。

送郭醉吟归宣城。清代。彭云鸿。潞河酤酒趁斜曛，柳暗花明两岸分。万里人归燕市月，千峰杖入敬亭云。老谙世事都鸥迹，间启柴门到鹤群。不厌芜田还种豆，南山歌胜北山文。

南唐后主画竹引。明代。郑善夫。君不见彭城彭奴元姓李，早入徐家称帝子。又不见九华山下齐丘生，晚入南唐作谋士。同时契合风尘里，草昧君臣若鱼水。淮北初收格斗尘，宫中漫得丹青理。升元阁上写墨竹，翠葆萧森凤毛起。手书珍重表恩殊，御墨淋漓湿桑梓。世代相催犹梦幻，金陵画饼宁复尔。帝王从古多好手，人物绚素无不有。前有殷武丁，物色惟传傅岩叟。后有宋道君，鹰犬骅骝歘飞走。丹青意气稍或别，治乱兴亡一回首。彭奴彭奴听我歌，淇水才贤本众多。但惜九华山，不似傅岩阿。吁嗟乎竹花零乱岁蹉跎，凤凰不来将柰何。

王右军宅。唐代。裴通。寂寂金庭洞，清香发桂枝。鱼吞左慈钓，鹅踏右军池。此地常无事，冲天自有期。向来逢道士，多欲驾文螭。

赵昌寒菊。宋代。苏轼。轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

季札观周乐。先秦。左丘明。　　吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！　　为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”　　为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序。盛德之所同也！”　　见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”