寺门瓦落挂霜藤，闲与君侯说废兴。
秋老紫苔生卧佛，日斜黄叶映残僧。
蠹鱼古壁销千藏，风雨空堂暗一灯。
勘破此中须了悟，昆明劫火向无凭。
永明寺与伯贞先生坐语。明代。屠隆。寺门瓦落挂霜藤，闲与君侯说废兴。秋老紫苔生卧佛，日斜黄叶映残僧。蠹鱼古壁销千藏，风雨空堂暗一灯。勘破此中须了悟，昆明劫火向无凭。
屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。...
屠隆。屠隆（1544-1605年），字长卿，一字纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士，曾任礼部主事、郎中等官职，为官清正，关心民瘼，后罢官回乡。屠隆是个怪才，好游历，有博学之名，尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏，还演戏，其家中便自办有戏班，还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络，血脉贯通”，“不用隐僻学问，艰深字眼”，他甚至编导过整出戏无曲，宾白演出始终（话剧的雏形），广受欢迎。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其八 劝课农桑。明代。祁顺。边壤固饶沃，居人颇荒凉。菑畬多旷土，丝茧不充裳。明公下条令，所重先农桑。男女效耕织，夙夜无怠遑。从今衣食足，永以乐时康。
七夕遇雨访石堂先生 其三。元代。熊鉌。东都亦论道，忽梦金光身。太和岂无治，髽发终殊伦。夜半一炷香，命世胡邅屯。
送陈佥宪之京。明代。陈昌。少年通藉向金闺，帝命观风下浙西。三尺龙阿持绣斧，五花骢马凿霜蹄。范滂威望人争仰，桓典声华孰与齐。此日轺车巡已遍，仍陪鸳鹭上丹梯。
送吕际秀才南归。宋代。张耒。咽咽幽谷泉，萧萧秋竹风。岂不爱孤洁，但伤愁且穷。吕子南国秀，沧溟贮其胸。出试辄不偶，低头避儿童。离家五千里，客饭苦不丰。冷落卧寒斋，苦吟和秋虫。昨者投我诗，九叹阅未终。欲知作者心，但视读者容。文章出贫贱，此事今古同。但愿子富贵，不愿文日工。今日告我别，出门若惊鸿。各在天一方，何当复相逢。
灵洲晚眺。明代。梁孜。灵洲延晚眺，月色满长林。绝浦闻渔笛，空山响梵音。潮回江岸远，雁下水云深。歌舞浑忘寐，扁舟尘外心。
送潘象安归省八首 其二。明代。梁孜。籍籍声华满上京，秋来忽动綵衣情。松萝旧社行吟处，应听山莺忆友生。
