转眼惊看节序新，水仙梅菊喜相亲。时穷幸有花堪友，道在尤多客可人。
清意纷纷凉似水，孤标郁郁更无尘。明朝又道春来到，岁晏谁云此老贫？
岁除，水仙、梅、菊盛开，与鹏飞照磨饮于花间，赋之。清代。刘鹗。转眼惊看节序新，水仙梅菊喜相亲。时穷幸有花堪友，道在尤多客可人。清意纷纷凉似水，孤标郁郁更无尘。明朝又道春来到，岁晏谁云此老贫？
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘生昭铠以一瓷制抱琴客见贻并索题句爰为赋七绝二章聊博一笑 其二。近现代。余菊庵。抱琴踯躅欲何之，旧调弹来不入时。我意劝渠焚却好，人间岂复有钟期。
狱中责廷尉。宋代。华岳。吾巾不是不冠儒，曾被儒冠几误予。铁砚不磨天地轴，毛锥难复帝王居。当传卫霍无传秘，却著韩曹不著书。堪笑苍生无眼力，不知豪杰在樵渔。
送竹坡归真州。明代。罗玘。江边飞将猛如虎，手持神臂二石弩。白叟呼之立少许，立竹之阴不知午。叟初栽竹栽一母，母生儿孙孙缕缕。竹知叟恩叟不语，试离竹行数十武。诳竹无知遂飘举，百里千里析津府。竹谁灌之畚以土，将有兵士环如堵。叟前呼之竟何取，叟今疾趋若风雨。
绮席风生酒气芳，清酣何必按伊凉。得朋自喜皆同志，为客宁愁在异乡。
归思空怀弘景逸，行歌堪叹接舆狂。举头瞻望长安近，一片丹心独向阳。
夏日游宣府李挥使北园席上步于景瞻韵二首时天顺庚辰六月也 其二。明代。倪谦。绮席风生酒气芳，清酣何必按伊凉。得朋自喜皆同志，为客宁愁在异乡。归思空怀弘景逸，行歌堪叹接舆狂。举头瞻望长安近，一片丹心独向阳。
荆轲。元代。善住。壮气干牛斗，孤怀凛雪霜。只知酬太子，不道负田光。易水悲歌歇，秦庭侠骨香。千金求匕首，身后竟茫茫。
次韵延年弟相庆 其一。宋代。陈渊。逐客身无事，乘闲葺敝庐。堂成因有室，水到自成渠。地迥千岩秀，春回一气舒。幸为时所弃，容我懒簪裾。
