玉节光浮士气和，不须更问夜如何？湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐，伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾，笳鼓归来杂凯歌。
分司北道留别监宪五首 其一。清代。刘鹗。玉节光浮士气和，不须更问夜如何？湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波。要使蛮夷归礼乐，伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾，笳鼓归来杂凯歌。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
送韩仲让都司梁溪督兵防秋。元代。成廷圭。今人勋业古人心，立马梁溪恨满襟。兵谶谩传山有锡，军装端信橐无金。风高古垒黄花晚，霜落平原白草深。南省相君方倚重，边廷穷虏敢相侵。
对淮南诏狱二首。宋代。秦观。淮海行摇落，文书亦罢休。风霜欺独宿，灯火伴冥搜。笳动末楼晓，参横粉堞秋。更拚飞镜破，应得大刀头。
和仇丽亭。清代。黄景仁。多君怜我坐诗穷，襆被萧条囊橐空。手指孤云向君说，卷舒久已任秋风。
题醉中所作草书卷后。宋代。陆游。胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。
秋夜雨后月色太佳中夜起坐漫成二律 其二。明代。李孙宸。淋漓一雨后，片月洗逾鲜。懒性虽慵起，清辉耐可怜。酒难孤影对，茗倩小僮煎。谁悟尘嚣里，须眉一病禅。
