象箸与玉杯，其流至亡国。箪瓢陋巷间，千载有遗德。
采采陌上花，岂无好颜色？终然易零落，岁晚愧松柏。
浮云道院诗二十二首，并引 其十四。清代。刘鹗。象箸与玉杯，其流至亡国。箪瓢陋巷间，千载有遗德。采采陌上花，岂无好颜色？终然易零落，岁晚愧松柏。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
题画 其三。明代。沈周。绿阴如水逼人清，隔叶黄鹂坐久鸣。一个树根非八座，白头箕踞有谁争。
登积金峰。清代。张学景。石磴半空上，松涛万壑吟。偶因寻药至，不觉入云深。树密藏丹室，泉飞挂碧岑。始知仙境静，终古涤凡心。
和米芾为梁唐不收慰问帖寄诗。宋代。薛绍彭。圣贤尺牍间，吊问相酬答。不笔或无意，兴合自妍捷。名迹后人贵，品每分真杂。前世无大度，危乱相乘蹑。白发如莲帽，騧马似瓜贴。触事为不祥，凶语弃玉躞。料简纯吉书，乃有十七贴。当时博搜访，所得固已狭。于此半千岁，历世同灰劫。真圣扫忌讳，尽入淳化箧。巍巍覆载量，细事见广业。唐人工临写，野马成百叠。硬黄脱真迹，勾填本摹榻。今惟典刑在，后世皆可法。
鹧鸪天。近现代。李朝卿。万里霜空爽气高。翩翩天雁薄云霄。佳祥已协当年梦，岂但非熊可珥貂。金笏带，紫花袍。朱衣双引玉宸朝。百年富贵须平步，仍有功名信史褒。
集古 古道人。金朝。李俊民。鹤骨飘飘紫府仙，香风引到大罗天。无人寂寂春山路，洞在清溪何处边。
唐书十六首 其九 玄宗本纪。明代。郑学醇。幛掩金鸡隐祸胎，涧关不禁羯胡来。仙芝已枉哥舒溃，玉辇匆匆向马嵬。
