过此不可来，来游必须遍。山色青可掬，溪水甘可荐。
低头拜祖师，妙音满唐殿。云何八百年？生色尚在面。
三生信有缘，世乱能一见。一见了即休，敢作桑下恋。
别师出山门，山云白如练。
游南华山。清代。刘鹗。过此不可来，来游必须遍。山色青可掬，溪水甘可荐。低头拜祖师，妙音满唐殿。云何八百年？生色尚在面。三生信有缘，世乱能一见。一见了即休，敢作桑下恋。别师出山门，山云白如练。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
双调·寿阳曲 夜忆二首 其二。元代。卢挚。窗间月，檐外铁，这凄凉对谁分说。剔银灯欲将心事写，长吁把灯吹灭。
新安梅和张师夔。元代。顾瑛。宝地生春玉气新，苔烟如雾翠光匀。山僧分得维摩供，三素云中别有春。
送吕涛典狱之梧州。宋代。陶弼。峡口苍梧县，城依南斗魁。江浑海潮上，地热火山来。草没嘉鱼穴，云封拜表台。到应无狱讼，豆蔻酒频开。
望江南。宋代。吴潜。家山好，好是夏初时。习习薰风回竹院，疏疏细雨洒荷漪。万绿结成帷。呼社友，长日共追随。沦茗空时还酌酒，投壶罢了却围棋，多少得便宜。
中秋夜同何龙友区启图黎有道集韩太史宅。明代。李孙宸。寻常三五夕，一岁此分秋。月自看燕市，人还聚粤游。星河低压席，雁影迥连楼。尽醉仍呼酒，那能念百忧。
