踏莎行 息园

依韵和贡父见寄。宋代。韩维。早接英豪论，常多伯仲贤。风尘一会合，岁月几徂迁。禀性成樗散，干时类凿圆。论心谁合者，握手子欢然。经训开前古，谈辞屈老先。春游同烂漫，醉乐屡回旋。乐事嗟难久，离襟怅独偏。驱车清汝曲，佐幕紫嵩前。官兴惟高咏，人生得晏眠。丹铅涂旧史，杖屦接幽禅。叹息春期失，淹留夕梦牵。非因传丽唱，何以尉劳悁。

哭梁公实 其五。明代。王世贞。客语骑鲸事，谁伤赋鵩篇。苍梧坠白日，大庾瘴高天。吾道有千古，斯人无百年。青门一抔土，寂寞定谁贤。

惟寅治第于甃石中得大禹岣嵝碑因函置壁间赋此纪事是日同观者王行父汪明生。明代。胡应麟。十丈穹窿照海湄，玄圭犹忆告成时。不缘奇字中郎识，那得灵文大夏遗。雾拥蛟鼍晴挂壁，星攒科斗夜临池。他年手勒燕然碣，万古银钩对陆离。

晏子不死君难。先秦。左丘明。　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

戏题承天寺法堂前柏。宋代。黄庭坚。树底蒲团禅老家，高僧倚坐日西斜。有人试问西来事，无处安排玉如意。方者风旛动不同，不道风幡境亦空。开口已非无问处，高僧不语人归去。

偈十二首 其九。宋代。释本才。上无攀仰，下绝已躬。唤起怀州牛吃禾，捺下益州马腹胀。从教天下觅医人，炙猪左膊上。奇，奇，是是非非总不知。梦回瞥起临明镜，洎被张公错画眉。