秋晚寓叹

春暮即事。明代。区大相。春光今日暮，春恨此时长。泉响过仙院，苔文蚀画墙。庭馀一鸟啭，林剩几花香。紫燕忙何事，衔泥向玉堂。

分冬。宋代。张耒。莫惊人事浮云变，且作吾侪饱饭行。白首分冬聊自劝，江城今夜一阳生。

张烈妇。明代。陆师道。抱璧置泥涂，皎然质不泯。菖蒲九节花，虽死常流芬。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为君妻。君家本富贵，家累千金资。大建高樯，商贩名四驰。高门安亭里，公姥相共居。升堂见公姥，称妇好容仪。置酒大设乐，四座争喧豗。黄衫少年子，绿帻侯家奴。谑浪间调笑，踞坐气何粗。阿姑召新妇：“出见勿迟迟。耳箸瑟瑟环，头簪辟寒犀。步摇九威凤，跳脱两文螭。浓妆勿草草，傅粉更施朱。贵客握琼玖，待汝系罗襦。”新妇口不言，中心自思惟：“少长父母侧，不令见男儿。今在舅姑傍，内外岂有殊。赳赳诸少年，何用见妾为？”妆成更却坐，抑首故徘徊。诸客不自得，恨恨各自归。入门不数月，数数见所私。人语何嘈嘈，朋至何施施。出入闺闼间，戚施与籧篨。目成更耳语，无复避尊卑。新妇心内伤，掩面泪双垂。往昔辞家日，母命一从姑。姑今既若此，禀命将何如。入室问客子：“彼人知阿谁？何大无礼节，来共阿姑嬉。”客子答新妇：“通家卿勿疑。出入有何嫌，卿勿烦言词。”中冓不可道，雄狐来绥绥。阿姑昨入浴，邀客解裙裾。提汤见并裸，新妇大惊啼。徒跣走归家，见母一何悲：“父母择婚时，胡不惜门楣。奔奔鹑有偶，疆疆鹊有妃。关关雎翼并，翩翩鳦羽齐。岂无清白门，弃之道路隅。少小听姆训，贞节自操持。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为人妻。举动循礼法，许身秦罗敷。阿姑既失行，贱妾蒙其污。愿归供养母，苦辛长不辞。令勿萧艾丛，一变兰与芝。勿令瓦砾场，得混瑾与瑜。”阿母见女言，捶胸大悲摧：“嫁女为永毕，不意有崎岖。且住勿遽去，姑应有改图。”姑阿见妇去，含怒来致词：“待汝意不薄，早归勿趑趄。”一听汝言语，谢客掩重闱。勿使他人言，妇姑有参差。阿女白阿母：“我姑意已回。子妇无令人，阿姑诚善慈。”穿我嫁时服，乘我去时车。入门谢阿姑：“数月太区区。愿姑永谢客，恩义两不亏。”低头语客子：“君当谨内治。闭门畜狞犬，慎勿纳狂徒。告翁少饮酒，饮酒恐非宜。”阿翁闻妇言，沈醉口呜呜。客子闻妇言，对母言嗫嚅。阿姑闻妇言，懊恼与榜笞。狂子闻妇言，咄咄怒且嗤：“吾岂为妪少，吾岂为妪姝。枯杨反生华，艾猳定娄猪。所为酒食谋，金珠资赠遗。彼雄既昏昏，彼雏亦蚩蚩。妇也独不顺，爪爪生怨咨。况妇诚大佳，玉雪为肌肤。修眉淡杨柳，纤手莹柔荑。皓齿瓠犀粲，笑脸芙容披。头上玉燕钗，倭鬌绾青丝。腰间金凤裙，云霞生履綦。诚复与之狎，岂不少且姝。浊水一同流，姑妇两不訾。金多得好妇，此生足欢娱。彼自谓独清，何不汩以泥。彼自谓独醒，何不汩以泥。”作计告阿姑：“尔妇太痴愚。须令入我计，庶不尔瑕疵。”阿姑即听许：“卿其善为谋。”谓妇速织帨：“吾将遗可儿。”新妇白阿姑：“可儿实人奴。妾岂为奴织，慎勿相轻诒。”阿姑惭且怒，誓言同其污。令子远书狱，留妇守空帷。登楼饮狂子，接坐共歌呼。酒酣错履舄，命妇前捧卮。妇怒不肯应，从步去不回。佻达定相侮，起攫头上梳。新妇泣且詈，还之意脂韦。梳既污奴手，岂复可亲肤。寸折掷之地，不复顾踟蹰。狂子颇自失，阿姑心无涯。召客与共浴，纵客入中闺。罗帷忽自开，直犯千金躯。新妇呼且骂，抗拒力不遗。举杵奋击撞，脱走去莫追。自伤洁白身，动使行露濡。十三学裁衣，十六诵诗书。十七妇道成，十八为人妻。举动循礼法，许身秦罗敷。阿姑竟相负，岂复用生为！早得归黄泉，我身幸无亏。恸哭自投地，力竭四体堕。绵绵气欲绝，冥冥神巳离。阿姑因作念，此可使人知？不如灭其口，快意胜决疽。为食召诸少，絷缚加羁縻。前行操双斧，后行袖金椎。翕霍斧交下，纵击椎并挥。妇痛愿即死，不愿更须臾：“奴何不剚刃，使我颈不殊！”可怜金石贞，竟死椎斧馀。飘风东南来，纵火将焚尸。皇天为反风，尸重不可移。邻里觉相报，官府为穷治。阿姑始自悔，回骂诸屠沽：“我家何负若，陷我于罪罗。”相携入囹圄，不得辞刑诛。县门大道边，赫赫烈妇祠。先是三日前，祠中出灵威。鼓声夜阗阗，烈火炎炎飞。妇死三日后，仿佛庙中趋。高行合祀典，有司表门闾。俎豆礼常严，青史名不渝。垂诫后世人，完名当若兹。

六一居士传。宋代。欧阳修。　　六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。　　客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”　　已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”　　熙宁三年九月七日，六一居士自传。

次杨乐道韵六首其一——後殿朝次偶题。宋代。王安石。百年文物士优游，万国今方似缀旒。发策东堂招儁乂，回舆北苑罢倡优。忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鹄头。独望清光无补报，更惭虚食太官羞。

题柯博士墨竹。元代。甘立。嶰谷春回落粉香，拂云和露倚苍苍。月明后夜吹箫过，应是伶伦学凤凰。