朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。孤屿。唐代。韩愈。朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与公尽相识。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
李伯纪丞相挽诗 其三。宋代。赵令衿。气量吞云梦，风流冠习池。致君虽素定，济众未全釐。傒望金瓯诏，俄摧玉树枝。天心殊莫晓，神物失扶持。
寄蒋自庵。宋代。顾逢。破屋依萧寺，仅能容此身。无心长自笑，一语不言贫。议论思诸老，交游择好人。名门谁解识，帽破与衣鹑。
南乡子 其四。清代。朱祖谋。萝幌合，玉沙清。一峰送过一峰迎。日夕沾裾榕雾湿。行不得。越鸟声声如劝客。
题赵德辉宣慰代友人偿债卷。元代。陈思济。人以利为利，利等丘山高。能以义为利，其利轻鸿毛。伟哉赵使君，重义轻币刀。周急乃君子，而况同气交。交游负宿债，代偿曾不劳。锥刀抵死竞，纷纷笑儿曹。义风久不作，千载空寥寥。佳声足传播，复有御史谣。余时亦安用，但续金之貂。尚愿君侯心，推之及蓬蒿。又愿君侯位，钧衡早持操。跻民富寿域，永永无逋逃。
鹧鸪天 壬寅新作。清代。张令仪。尖恻东风送峭寒。飞花乱点雪漫漫。柳丝难展青青眼，春色穷如我一般。刚献岁，少追欢。梅花几日不曾看。也应怕上西楼望，满目云山客路难。
汉口小住旋附轮舶至沪途中杂诗 其二。清代。李超琼。石钟声入舵楼间，湖上诸峰似髻鬟。几幅晴云遮不住，一痕新翠是鞋山。
