夭红浓绿总教回，更待清明谷雨催。
一朵故应偏晚出，百花浑似不曾开。
常夸西洛青屏簇，久说南滁紫线堆。
任是无情还有意，不知千里为谁来。
次韵李秬约赏牡丹。宋代。晁补之。夭红浓绿总教回，更待清明谷雨催。一朵故应偏晚出，百花浑似不曾开。常夸西洛青屏簇，久说南滁紫线堆。任是无情还有意，不知千里为谁来。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
次韵择之见路傍乱草有感。宋代。朱熹。世间无处不阳春，道路何曾困得人。若向此中生厌斁，不知何处可安身。
诗偈 其四十四。唐代。庞蕴。心若如，神自虚。不服药，病自除。病既除，自见莲华如意珠。无劳事，莫驱驱。智者观财色，了知如幻虚。衣食支身命，相劝学如如。时至移庵去，无物可盈馀。
哭方干。唐代。杜荀鹤。何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。
到梅山处三首。宋代。陈著。种成梅竹趣何澹，说到诗书心自閒。滋味深长在物外，尘埃分付与人閒。
感寓 其三十二。明代。童轩。驱车欲何适，驾言陟高冈。阴云垂四野，猎猎北风凉。豺狼嘷我后，乌鹊噪我旁。岩谷少居人，我行多所伤。念此不能往，匪云途路长。悠悠岁华暮，伫立空仿偟。
刘百十六兄送梅花大鲫新酒以诗将和其韵四首。宋代。杜范。尘鬓三年绣水湄，诗怀久矣负良时。门前喜鹊来相报，知有骚人委色丝。
