一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
戏赠友人。唐代。贾岛。一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。
一日不作诗，自己的心就如同那废弃的水井一样干枯。
笔砚好似那汲水辘轳，作诗时的吟咏就像那将水从井中提上来的告诉绳索。
虽然每日都思绪翻飞不停作诗，仍然可以作出新的清冷诗句。
这首诗是想告诉志同道合的朋友，作诗乃是一件需要长期坚持的辛苦事。
辘轳：用手动绞车牵引水桶自井中汲水的提水工具。
縻绠：绳索。 陈三立《江行杂感》诗之一：“中宵镫火辉，有涕如縻绠。”
同怀人：即志同道合之人。
这首诗首联直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这首诗的尾联点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。...
贾岛。贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
庐山歌寄赠吴明卿时以黄门谪豫章从事。明代。宗臣。南斗日夜敲太白，化为五老八万尺。并跨古螭下九江，猛风吹作倚天壁。手悬石镜照天门，日月东西乱相射。香炉之峰插其南，星辰烧作珊瑚赤。青天忽坠金芙蓉，九十九峰破江碧。峰头白鹿衔紫云，紫云片片大如席。石梁瀑布天上来，百折寒涛泻琥珀。玉虹双夹孤电翔，急雷长斗银河坼。佛手岩前石鼓高，有时击鼓天乌号。三五仙人惊且起，东方先生骑紫鳌。帝前大醉黄姑醪，复向瑶池窃三桃。手把琼枝云中翱，下视八荒如秋毫。帝也闻之恶其豪，一朝谪下庐山去。九华之冠赤霜袍，腰间杂佩金错刀。彩霞卷地飘组练，苍烟控马排旌旄。直上峰头叫五老，五老却立呼其曹。客来餐之白凤膏，醉持龙角如持螫。江间古龙声嘈嘈，倒鞭白鹿满山走。白鹿夜夜哭且吼，赤松不敢与之游。黄石不敢与之友，树杪九江如一线。织女抽来纫吾绶，东折扶桑煮天潢。白露金茎日五斗，西方之彗摘为帚。扫尽阊阖万古之，浮云揽尽满湘万。里之秋色一一挂，之千杨柳我欲白。日借羽翰寻尔彭，蠡之左鄱阳之右。不然尔跨白鹿来，北极又恐封狐啸。君前雄虺跳君后，我亦竟不去尔亦。竟不来袖中彩绳，十万里直系庐山。入酒杯奇峰峻岭，收崔嵬白鹿暂卧。玄圃台与尔共醉，三万六千日池上。蟠桃十度开五老，随之日日哀长跽。求归日百回然后，放尔庐山大江去。东方先生还蓬莱，共驾烛龙遍九垓。他日倘过庐山侧，江头拳石何有哉。
醉花阴 其一 端午饮清溪阁上。明代。俞彦。谁拯灵均湘水上。节物多惆怅。痛饮读离骚，杜若江离，总是凄然况。姊归曾整行春仗。俯仰千秋壮。今日拟招魂，酒侣诗朋，醉弄清溪涨。
和郑仲博春日即景原韵。明代。盛镛。岸旁垂柳碍渔竿，袅袅随风舞晓寒。流水送将春色到，远山晴作画图看。花迎陌上香车缓，燕惜梁间旧垒残。莫道年来游兴懒，也思扶杖上层峦。
和执中游山四诗 其三 岘山。宋代。彭汝砺。甘棠如众木，岘首如众山。燕人爱召公，公去不忍攀。襄阳思叔子，堕泪湿孱颜。至今山外溪，日夜波澜翻。如公章贡祠，亦在山水间。
蚬子赞。宋代。释心月。师荒村古庙兮，人绀宇莲宫。师纸钱堆里兮，人璎珞聚中。师捞{中八两边各一点}摝蚬兮，人打凤罗龙。师鱣鲜枯槁兮，人玉食雍容。师与人隐显各异兮，卷舒一同。为华严之弟兮，不入华严保社。为洞山之子兮，不绍洞山门风。欲遯其迹迹愈著，欲晦其名名愈崇。夫能谨初护末，不沿他酒台盘兮，人莫知师之所知。师独乐其乐，乐亦无穷。果如是兮，安有今日。持短尺以量虚空，磨淡墨以邈虚空者哉。
