李固渡

丰乐亭记。宋代。欧阳修。　　修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！　　今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。　　夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

维扬舟次遇乡人南归。清代。陆宗潍。忽听乡音唤阿蒙，月明桥畔此浮踪。乘君下水归帆便，寄我平安第一封。

望九华山。宋代。刘敞。九华非人境，闻誉不相识。南浮大江波，始见苍翠色。是时雨初霁，积霭尚融液。九峰若惊龙，并跃云外碧。森然耸牙角，未谓真是石。问名审其实，欢喜惬所适。恢奇一何甚，远想始开辟。造化竞淫巧，斧斤恣彫刻。不然何其功，不与嵩华敌。我行宇宙间，若此曾未觌。中国名山川，几何亢斯迹。徘徊不能去，尘土愧行役。平生乐间旷，时俗况迫阨。谁为隐君子，携手宅岩隙。

月夜。近现代。冯振。高楼愁永夜，有月到相寻。抱影同千里，含光拥一衾。鸦惊还自定，雁远竟无音。惆怅年年客，清辉冷玉簪。

种花用前韵。明代。李流芳。为园数亩未言赊，凿沼疏泉手灌花。花欲疏疏仍密密，枝须整整复斜斜。渐看节序皆芳候，不放风光到别家。最爱南荣冬日暖，蜡梅一树映山茶。

送赞律师归嵩山（一作无可诗）。唐代。清江。禅意归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。