独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
不惜千金换酒醪，为君穷力赋离骚。乾坤尽入双吟眼，日月都归一醉毫。
平昔至诚倾益契，昨宵游梦得夔皋。穷途知负经纶器，烂醉西风首重搔。
平居多忧多病间从诗酒自乐即席为诗呈诸友且寓一时之怀也。宋代。彭汝砺。不惜千金换酒醪，为君穷力赋离骚。乾坤尽入双吟眼，日月都归一醉毫。平昔至诚倾益契，昨宵游梦得夔皋。穷途知负经纶器，烂醉西风首重搔。
题大姚山图三首 其三。宋代。米友仁。三茅别有洞中天，我欲山居屏世缘。累行积功多蜕举，玉宸欣有地行仙。
滕王阁。宋代。蔡戡。杰阁峥嵘枕古城，公余扶病一登临。西山拄笏增诗兴，南浦飞帆动客心。白鸟去边迎落日，青林断处认遥岑。摩挲石刻空三叹，吏部文章绝古今。
再和。宋代。苏轼。衰迟何幸得同朝，温劲如君合珥貂。谁惜异材蒙径寸，自惭枯枿借凌霄。光风泛泛初浮水，红糁离离欲缀条。后日一樽何处共，奉常端冕作咸韶。
湘夫人祠。唐代。太易。灵祠古木合，波飏大江濆。未作湘南雨，知为何处云。苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。
孝扬成父约见过屡展期云须晴也。宋代。赵蕃。雨到丛篁忽暗鸣，谯门应已载传更。伯淮被冷睡难著，孺子榻空尘欲生。几戒樵青成痛扫，屡闻黄耳递虚声。逢迎可待休形叹，祇恐穷冬无好晴。
