山色醉痕边，溪声客枕前。
山溪元自旧，人已别经年。
次韵李参政龙鹤山庐。宋代。魏了翁。山色醉痕边，溪声客枕前。山溪元自旧，人已别经年。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
洞门高阁春多雨，凤沼无尘涨新水。九天空翠润生香，一道微茫清彻底。
分流日夕响成雷，白石苍松飞浪催。馀波万里沾枯槁，始信黄河天上来。
刑科钱士义升山西参议临行以流泉小幅求题书此见意。明代。张宁。洞门高阁春多雨，凤沼无尘涨新水。九天空翠润生香，一道微茫清彻底。分流日夕响成雷，白石苍松飞浪催。馀波万里沾枯槁，始信黄河天上来。
壬子正月四日後圃行散四首。宋代。杨万里。勃姑偶下小梅枝，要看渠侬褐锦衣。柱後藏身教不见，却因不见转惊飞。
佛郎国进天马歌。元代。杨维桢。龙德中，元气昌，天王一统开八荒。十又一叶治久长，前年白雉来越裳。中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。调风雨，和阴阳。泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。
答柯在亨同年。明代。张弼。浙省同年七八人，相思无复更相亲。钱塘江上今宵月，却有清光到海滨。
题画扇寄溧阳史巽仲年丈 其一。明代。张弼。花落江城寂寂春，柴扉深锁碧山云。溪头有棹閒如许，忙杀斜阳欲渡人。
会稽六月初五日新米入市价减旧以升计之几十。宋代。王炎。大侵难宿饱，小熟有晨炊。岁事早如此，人情喜可知。田家甘粜贱，海贾恨来迟。粒粒皆珠玉，无忘饿殍时。
