满壁故人何在，倚阑心事谁同。蚤径游丝罥日，乱山瘦马行空。
次壁间韵题怀安道上三州王氏亭。宋代。魏了翁。满壁故人何在，倚阑心事谁同。蚤径游丝罥日，乱山瘦马行空。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
东西南北引。明代。杨慎。北骑与南舟，山川非壮游。东迎又西送，日月老宾从。弧矢生而为男子，东西南北四方事。余何为者将无同，水中漂梗风中蓬。中夜起坐万感集，啜其泣矣何嗟及。
送张子野知虢州先归湖州。宋代。梅尧臣。未赴虢太守，暂归吴兴家。吴兴近洞庭，橘林正吹花。君当橘柚时，摘包带霜华。清甘不楚齿，若酒倾残霞。鸡山小女儿，姹姹两发丫。褭褭上氍毹，嘈嘈弄琵琶。是时与之醉，何似走尘沙。
杂歌谣辞。渔父歌。五代。李珣。水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，笑指柴门待月还。棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂绦。终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。
挽浙东李两山宣慰四首 其四。元代。曹伯启。阑干独倚悼斯文，诗藁重看苦忆君。拭泪悠然追往昔，天南漠漠障愁云。
韩祠怀古。明代。黄鏊。千仞峰头一凤翱，昌黎风裁冠诸曹。佛经忍乱垂裳治，宫市何辞缀简□。□□□散斗星高，祇今遗有甘棠□。□□□□□□□，□□□□□□□。
