水非石之鑽，索非木之锯。
一日复一日，会有豁时处。
寄题王才臣南山隐居六首·格斋。宋代。魏了翁。水非石之鑽，索非木之锯。一日复一日，会有豁时处。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赵宝学挽词二首。宋代。林季仲。珠海光无尽，瑶山气自温。鸿基开烈祖，余庆袭贤孙。妙墨潜虬动，雄词骇浪翻。九重应震悼，同性失毛原。
题萧岳英常州草蛊轴，盖尽师之女朱氏之笔二。宋代。杨万里。常州草蛊天下奇，女郎新样不缘师。未应好手传轮扁，便恐前身是郭熙。
怀天骏第二首 其二。明代。张弼。倚天长剑重须磨，越砥鹈膏今若何。闻道有人占北斗，双龙紫气近尤多。
闻刘南村将至先寄。明代。顾清。正喜床头新酒熟，忽闻江外故人来。不知灵鹊谁传与，闹乱檐前日几回。
壬寅十月再会同年陈戚畹宅 其四。明代。黄廷用。星霜惊易序，鸿雁喜同声。结翠青松合，凝光紫雾生。分庭俱下拜，列座细通名。半为离人思，翻多欢会情。
题龙眠画四马图。宋代。周紫芝。裕陵神谟与天通，昆崙以西俱凿空。渥洼初来九夷服，尽得大宛三象龙。于阗凤脑世未识，但见蹴踏长秋风。鬼章锦膊惊绝代，更看吐蕃狮子骢。胡儿肮脏双眼碧，锦鞯错落青丝笼。最后一匹号雄健，见自往来天仗中。羽林骑士铁挝肃，鸣珂蹀躞缨垂红。诸番入贡御闲溢，君王昼坐蓬莱宫。为临玉陛阅神骏，诏写真形谁最工。龙眠妙伎非俗画，不数当年老曹霸。三骢岂是拳毛騧，俶傥权奇颇闲暇。籋云之姿迣万里，太一来贶天马下。内人传看十二蹄，一笑微生咫尺威。自从鼎湖弓剑坠，龙媒上天久不归。只今空对画图泣，忍听鸟呼金粟堆。
