千里客来何所遇，一念超然无去住。全身放下火中莲，谁能更为无生路。
和陆元钧颂四首 其三。宋代。释惟照。千里客来何所遇，一念超然无去住。全身放下火中莲，谁能更为无生路。
释惟照（一○八四～一一二八），简州阳安（今四川简阳）人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世，芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提，还甘露、三祖。徽宗宣和四年（一一二二），诏补江州圆通，弃去，复居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。...
释惟照。释惟照（一○八四～一一二八），简州阳安（今四川简阳）人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世，芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰，年十九，剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提，还甘露、三祖。徽宗宣和四年（一一二二），诏补江州圆通，弃去，复居泐潭。高宗建炎二年卒，年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。
故端明殿学士工部尚书致仕清源王公挽辞二首 其一。宋代。张方平。台阁留风论，蕃垣著治功。时皆推旧德，心自信孤忠。骥骋常疲险，鹏抟不遇风。晚年探妙理，顿看世缘空。
柔远亭二首 其二。近现代。沈青崖。嘉峪分天堑，筹边陋昔人。斯亭才结构，西旅即来宾。庭杂乌孙坐，墀牵大宛驯。与楼虽对峙，独喜靖胡尘。
送琴僧知白。宋代。欧阳修。吾闻夷中琴已久，常恐老死无其传。夷中未识不得见，岂谓今逢知白弹。遗音髣佛尚可爱，何况之子传其全。孤禽晓警秋野露，空涧夜落春岩泉。二年迁谪寓三峡，江流无底山侵天。登临探赏久不厌，每欲图画存於前。岂知山高水深意，久以写此朱丝弦。酒酣耳热神气王，听之为子心肃然。嵩阳山高雪三尺，有客拥鼻吟苦寒。负琴北走乞其赠，持我此句为之先。
挽三山陈叔熙先生。明代。黄仲昭。青年挟策觐重瞳，一命荣沾教泮宫。宁海已看端士习，定安还喜变夷风。清朝共拟升杨震，绛帐俄惊失马融。纪行有铭垂不朽，知君瞑目九泉中。
