谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。
證道歌 其二十三。宋代。释印肃。谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生无我所，即是弥陀亲老兄。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
却巫。明代。王守仁。卧病空山无药石，相传土俗事神巫。吾行久矣将焉祷？众议纷然反见迂。积习片言容未解，舆情三月或应孚。也知伯有能为厉，自笑孙侨非丈夫。
仪真 其三。宋代。毛珝。贩来北枣堪充膳，种得西瓜可析酲。总是中原旧风物，不堪今日是边城。
挽刘忠肃二首 其一。宋代。蔡元定。今代中兴佐，如公有几人。秉心先许国，临事辄忘身。才略优中外，清忠表缙绅。天乎何不淑，遽夺我元臣。
德山方老退院索诗送行即席口占。宋代。李之仪。应供都城今几春，屡陪香火是前因。偶来清瀵堤边住，重见东林社里人。青眼略容谈近事，白头同喜得閒身。自言此去寻思大，便好乘时继后尘。
【仙吕】醉中天 妓歪口。元代。杜遵礼。一点樱桃挫，半壁杏腮多。每日长吁暖耳朵，正觑着傍边唾。小唱单吹海螺，侧跷儿把戏做，口儿恰迎着。 佳人脸上黑痣 好似杨妃在，逃脱马嵬灾。曾向宫中捧砚台，堪伴诗书客，叵耐无情的李白，醉拈斑管，洒松烟点破桃腮。
满江红 重九登增江凤台望崔清献故居。宋代。陈纪。凤去台空，庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨，几番重九。列岫迢迢供远目，晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台，秋知否。天亦老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。
