五见中秋节，湘南想北州。忽看今夜月，忘却昔年愁。
汾水通河汉，龙门近斗牛。霜钟传永夕，高咏未能休。
中秋夜诸生持酒至二首 其二。明代。薛瑄。五见中秋节，湘南想北州。忽看今夜月，忘却昔年愁。汾水通河汉，龙门近斗牛。霜钟传永夕，高咏未能休。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题白马驿。唐代。薛逢。晚麦芒乾风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。
生查子。清代。沈岸登。门外绿杨深，系马当初别。独自下帘钩，三月飞花节。梁间燕子归，夜夜双调舌。刻作玉搔头，留把相思说。
九江赠冯户部用见素韵。明代。邵宝。五载三曹彦，登楼感旧游。帆阴连水岸，帘爽带云邱。院静风生鹤，城春雨应鸠。明朝有尊酒，还拟为君留。
青宫受宝朝贺日次韵 其五。元代。吴当。日出苍龙紫雾开，金门宣赦近臣来。书条字字皆宽大，万姓欢声动地雷。
从斌老乞苦笋。宋代。黄庭坚。南园苦笋味胜肉，箨龙称冤莫采录。烦君更致苍玉束，明日风雨皆成竹。
题刘器之秀野亭。南北朝。王寂。刘郎事业凌徐严，风骨玉立高巉巉。平生稚志在丘壑，嗜好与世殊酸咸。谋身易足田百亩，活计秖有书千函。短衣绝胜杜陵老，穷冬性命依长镵。南城佳处有别业，手种杞菊植松杉。十年小筑直倒蔗，佳木异果阴相搀。漉醅自有赤脚婢，安用捧椀柔掺掺。清谈到圣会心处，目送飞鸿唯阿咸。凫仙榜名以秀野，老子干此端不凡。开轩如对龙眠画，恍然坐我胜金岩。期君少起赋云梦，听卜区区陋毕諴。曲江灯月足行乐，归路草色迷春衫。却愁三径花狼籍，燕觅旧主声呢喃。功成事了当勇退，北山勿遣移长缄。我今出试已大谬，画饼聊慰痴儿馋。茂林丰草麋鹿性，络脑不受黄金衔。还家未有置锥地，但免薏苡明珠谗。头颅过此可知矣，岁月飘忽追风帆。他年定约卜邻舍，屋茅为我先诛芟。吾言要践不可食，江水在此神其监。
