丞相声名二百年，分明往事在遗编。初离故国悲禾黍，再立危邦惨杜鹃。
大势已倾宁畏死，孤忠自许敢求全。当时桃李知何限，回首春风尽落然。
读文山传三首 其二。明代。薛瑄。丞相声名二百年，分明往事在遗编。初离故国悲禾黍，再立危邦惨杜鹃。大势已倾宁畏死，孤忠自许敢求全。当时桃李知何限，回首春风尽落然。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
精卫行。宋代。黎廷瑞。微禽负大耻，劲气横紫冥。口衔海山石，意欲无沧溟。沧溟茫茫云正黑，涛山峨峨护龙国。假令借尔秦皇鞭，驱令石头填不得。布囊盛土塞江流，孙郎览表笑不休。劳形区区雠浩渺，志虽可尚难乎酬。蓬莱有人怜尔苦，劝尔休休早归去。精卫精卫我亦劝汝归，沧海自有变作桑田时。
题春海祭酒蒲涧赏秋图。清代。侯康。枣瓜仙迹半迷离，乘兴何妨当习池。官事无多原易了，宦游如此不嫌疲。温公自序游山录，坡老重添望海诗。小小林泉劳物色，怜才心苦几人知。
云客有灯词十绝句，命余属和，因追忆金沙风物，聊写一二，以碎狭之才，赋荒寒之景，真觉酸风拂人矣 其二。明代。王彦泓。翔风纤弱绿珠长，十队联行避月光。总为丛来真不细，枉教狂眼一时忙。
桃花众禽为林教谕题。明代。徐溥。碧桃在天上，绯桃岩谷中。岩谷深且僻，夭夭自春风。乃知造化恩，一一皆至公。众鸟且有托，飞集左右同。虞罗既无恙，饮啄聊可充。人生亦如斯，出处当时雍。苟或失其所，宁不感吾衷。
仲夏湘行之什 其二 偕寻梦登衡山。清代。陈忠平。泊车山半道，梯磴上天门。云向素襟湿，雷从空谷喧。捧香怜客笃，荷荫觉林繁。小坐落花下，清风起石根。
