独坐高堂蜡炬红，宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡，诗思浑如到日浓。
杨柳影斜帘外月，芰荷香老水边风。莫言白笔南征久，赢得归囊一物空。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其一。明代。薛瑄。独坐高堂蜡炬红，宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡，诗思浑如到日浓。杨柳影斜帘外月，芰荷香老水边风。莫言白笔南征久，赢得归囊一物空。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
满江红 寿推官焦元播庆六十。宋代。朱晞颜。风鹤翩跹，记昨梦、天锡九龄。从头数、再周甲子，屈指天星。上界仙人足官府，人间岁月自峥嵘。庆明时、生甫又生申，维岳灵。珠盈掌，金满籯。浮瑞
士患常不学。宋代。王令。士患常不学，不学常罔然。学成安所施，用舍系诸天。孔孟去已久，寥寥泣遗编。斯道未易为，今古如同年。
黄雀儿。明代。陆之裘。黄雀儿，无食我谷，家中有釜，县里有斛。黄雀儿，尔胡不仁，朝食我谷，暮食我谷，东家无网罗，西舍无粘竿，南村无弓箭，北邻无弹丸，家人为汝辛苦不得闲。黄雀儿，莫欺人，城中小儿利汝肥，捕汝日暮鬻市门。黄雀儿莫饱食，饱食身渐肥，东飞化为蛤。
王熙甫见寄其师叔白哀词，单菱浦为之序，感酬短句，及示菱浦及东斋诸同学。清代。李宪噩。谐情自有偶，不属钗与裙。继志自有后，不必儿与孙。丈夫奋一世，要使百世闻。生或应其声，死或传其神。斯人谁不死？死身不死人。妻子相环哭，但思返其魂。魂返宁有术？道在灵不泯。孰能重斯道？千载生如新。煌煌古圣训，朋友列五伦。
杨柳枝六首 其四 通州道中作至元四年春。元代。宋褧。金鞍晓拂枝头露，珠帽晴沾苑内尘。古来每见人悲树，如今却见树悲人。
武夷十咏 其六 徐仙岩。明代。徐熥。碧嶂千寻骨一函，当年曾此脱尘凡。重来忽记前身果，笑指飞升旧日岩。
