氛祲冥冥暗海波,英雄无地用干戈。精忠在我当如此,成败由天奈若何。
渺渺苍梧西日淡,萧萧大地北风多。睢阳锦里皆祠庙,丞相勋名共不磨。
读文山传三首 其三。明代。薛瑄。氛祲冥冥暗海波,英雄无地用干戈。精忠在我当如此,成败由天奈若何。渺渺苍梧西日淡,萧萧大地北风多。睢阳锦里皆祠庙,丞相勋名共不磨。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题凝翠楼 其二。明代。杨士奇。妙墨淋漓湿未乾,山光林影翠成团。渠家高馆偏多趣,北苑南宫绕座看。
饯薛大夫护边。唐代。李峤。荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。
怀吕伯益。元代。李士瞻。谁着麻衣过七闽,秋曹老子念先亲。登舟但抱终天恨,到海方知未了身。世乱备经千百痛,慈颜不见十三春。白头扶杖衡庐下,徙倚风前泪满巾。
子瞻尚书惠涵星砚月石风林屏作歌以送之赋十。宋代。范祖禹。端溪千仞涵明星,虢山木古藏阴灵。苏公赠我此二宝,使我坐卧瞻云屏。我观天地间,有物皆流形。或从清空入幽谷,中夜陨石翻阶蓂。齐谐志怪不能状,欲说但恐同优伶。公游浙江探禹穴,长啸宇宙临沧溟。手攀天河弄星月,醉落大笔还微醒。故分星月入我室,光照窗户风生庭。长林偃绝壁,晚色寒青冥。似闻洪涛卷万木,直干不折当风霆。玄云欲落雪。夜久孤灯荧。报赠愧无青玉案,苦吟徒使鬼神听。
北窗偶书呈王仲显南卿二友。宋代。范成大。官居故偪仄,北窗谁所开。胡床憩午暑,帘影久徘徊。高槐忽低昂,知有好风来。须臾堕几席,篆香小飞灰。病翁亦披襟,月露装奇怀。垄头暴背耘,永昼妇子偕。不辞梦山裂,田水如泼醅。去年岂堪说,稻根已浮埃。使君坐侯宅,窗间即凉台。何敢诉苦热,洒然助心斋。
十月十日出都城二首 其一。元代。邓文原。倦客愁深素发生,分甘投劾谢尘缨。老来每愧公车召,归去何须祖帐荣。红叶早霜催岁晏,白鸥野水与云平。腐儒漫任真无补,深负岩居与谷耕。