触目家山总是思，思亲况遇早春时。日长每听诗书训，风暖频随杖履嬉。
百载韶华成荏苒，终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝，不是人生有盛衰。
次韵 其一。明代。薛瑄。触目家山总是思，思亲况遇早春时。日长每听诗书训，风暖频随杖履嬉。百载韶华成荏苒，终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝，不是人生有盛衰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
官闲赠人。宋代。吕本中。自喜闲官不计员，月叨微禄胜归田。药囊往往充诗藁，米券时时当酒钱。忍病作劳吾不厌，对人无语子差贤。不须更见卢溪老，会得安心即是禅。
和春深二十首 其十八。唐代。白居易。何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
鹊踏枝 沪寓晓起，闻鸟声甚美，时将去松江。近现代。姚鹓雏。百舌呼春春已暮。梦觉疏棂，夜色连初曙。落尽深红无觅处。楼阴长日冥冥雨。老计抽簪浑欲误。酒饮兵厨，乞米须仁祖。办得归帆宜暂去。征衫先浣缁尘污。
寄宋国瑞二首 其二。宋代。郑洪。析木天清泰运开，五陵佳气郁崔嵬。楼船尽向东溟去，天马新从西极来。一统王春行四岳，六符星象正三台。会同馆客多如雨，说道黄金又筑台。
谢吴兴守李端明致酒一首时寓德清。宋代。刘一止。孔愉庙边溪水长，石壁岩下飞泉香。居士住此几寒暑，只见四山青又黄。今年春雨摧麦芒，六月稻穗乾欲僵。烦公焦劳坐黄堂，何不趣公归赞襄。为时开阁阴与阳，不令此忧遗君王。我君有如坐甑内，口顾怫郁不得骧。公欲令我苏肺肠，白衣致酒甚沛滂。瓶粟未空陶氏仓，得酒且到王生乡。更招山前老漫郎，渠家曲柄荷可觞。
