中州风景正凄清，忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡，昔年豪杰渐飘零。
一渠汴水涵秋碧，万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶，好将佳句咏耆英。
赠海昌李太亨四首 其四。明代。薛瑄。中州风景正凄清，忽与交亲话旧情。往日襟怀常浩荡，昔年豪杰渐飘零。一渠汴水涵秋碧，万仞嵩山露晓青。胜地相逢应不偶，好将佳句咏耆英。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿诸暨大雄寺。宋代。姚宽。解榻无凝尘，云房惬幽素。清寒薄衾枕，微凉散庭户。梦破流水声，钩帘卷山雾。时与静者俱，为拟汤休句。
乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其七。宋代。蒲宗孟。山水平生好，尝来说退居。无家归绂冕，有子侍篮舆。湓浦方营业，濂溪旋结庐。零陵官俸剩，应得更添书。
题陈山人画松二首 其一。明代。胡应麟。半壁岚光润，高堂露色浓。宁同居士隐，不受大夫封。翠羽疑藏鹤，苍鳞欲化龙。何年值韦偃，洒墨傍孤峰。
题陈岩庵寄诸兄弟。宋代。吕声之。地接丹丘姥岭赊，山盘曲折状如蛇。每因过此瞻双陇，何必从旁置万家。孝弟本根时润泽，诗书种子日萌芽。到来岂但春秋祀，酌水何妨一献花。
