仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。
还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
自仪真入大江。明代。薛瑄。仪真南入大江隈，江上云帆向晓开。满目好山青簇簇，连天骇浪白皑皑。还思二十年前渡，又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚，之官今上凤凰台。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赣县道中有怀晦庵用江东日暮云为韵作五诗寄之 其一。宋代。赵蕃。我行向何许，贡江与章江。悠悠异所见，俗变服亦庞。定迁本中州，来南已殊邦。况此接荒服，寸心那得降。
寄四明陈楙阳。宋代。林景熙。高人谢世纷，诛茅在绝壁。十年不下山，旧路掩深棘。出门复踟蹰，触步有崩石。下临千仞渊，毒鳞正纷籍。腥风鼓洪涛，石齿鸣咋咋。失势倘一落，万绠那可及。不如息我躯。猿鹤与朝夕。
为林生题拜梅图 其一。清代。丘逢甲。冰雪空山绝点尘，王维笔下妙生春。男儿自保黄金膝，除却梅花不拜人。
简朱干叔诸友。宋代。陆九渊。利名风浪日相催，青眼难于世上开。何事诸君冒艰险，杖藜来入白云堆。
廖宪送牡丹用海棠韵复走笔戏和之。宋代。张栻。绿叶满园风雨余，君家花事岭中无。眼明见此复三叹，京洛名园忆上腴。
和处州韦使君新开南溪。唐代。朱庆馀。地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。转旆驯禽起，褰帷瀑溜侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。
