客里覃怀又过秋，一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊，投笔宁期万里侯。
霜叶满庭红不扫，月华当户静还留。人生志业无穷在，肯学潘生叹白头。
覃怀秋夕咏怀。明代。薛瑄。客里覃怀又过秋，一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊，投笔宁期万里侯。霜叶满庭红不扫，月华当户静还留。人生志业无穷在，肯学潘生叹白头。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
河边晚望。宋代。司马光。高浪崩奔卷白沙，悠悠极望入天涯。谁能脱落尘中意，乘兴东游坐石槎。
生查子（再和丞相）。近现代。赵磻老。金门一免时，离绪纷如缕。想像切云高，晓日罗昏雾。峨冠补衮人，不是无心处。欲效贡公弹，衣钵知谁付。
悼亡日。元代。张翥。剪水裁云聚作花，直教颜色冠芳华。一双仙子玉条脱，三尺天家香辟邪。南国好音将过雁，西窗残梦已啼鸦。年年此日伤春思，忍把归心赋落霞。
仙和尚坐脱。金朝。赵沨。识得从来觉性圆，西归只履更翛然。永嘉稳步曹溪路，临济饱参黄檗禅。桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。火中留得一茎草，依旧光明烁大千。
八月十一夜风月可爱自前屋觅酒不得而归小诗。宋代。杜范。晚烟轻拂乱山横，落日才收月已明。万顷孤光低阔野，一天寒色带疎星。交情要与秋容淡，携手难禁夜气清。惯识醉中风月好，不知风月更宜醒。
四月二日同诸弟过夏华父水亭小饮。明代。李流芳。四月二日天清和，夏家亭子熏风多。扁舟出郭兴无限，三杯草酌颜先酡。向夜蛙声闹深竹，中池星影牵微波。歌残酒尽人不醉，篷底独眠愁奈何。
