公等文章班马俦，偶来联步上瀛洲。天恩又许归乡里，同泛南风五月舟。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其一。明代。薛瑄。公等文章班马俦，偶来联步上瀛洲。天恩又许归乡里，同泛南风五月舟。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晚至乡亭。唐代。郑德玄。长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。
和友兰三姊杭州见怀原韵 其二。清代。那逊兰保。当归遮莫换将离，此意山灵许默知。海上青桐是同调，江南红豆最相思。休回念我能添病，除却怀君不赋诗。秋亦知人情绪恶，芭蕉窗下雨丝丝。
同孙彦能游山庵。宋代。李祁。缘崖涉清泚，披草得幽径。萧条双桧閒，独立一松劲。入门听微钟，心垢一时净。向来饱干戈，栋宇兀偏正。空庭鸟雀喧，坏壁龙虎暝。徒能起咨嗟，无复耸观敬。三叹复出门，乾坤几时定。
东关寺杏花。明代。杨巍。野寺寻芳日已斜，春风无力挽飞花。不知开落谁为主，欲向山僧问法华。
