孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。
渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
经玉田挽待诏鲁仲辉。明代。薛瑄。孤树山前两度过，怀人搔首重悲歌。文章事业今如此，别鹤行云竟若何。渺渺夕阳乡树远，萋萋芳草旅封多。人间俯仰堪惆怅，不必临流叹逝波。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
远招十五叠 其六。明代。顾璘。歌六叠兮归路远，水惧波涛陆愁坂。山魈木魅斗峥狞，林薄阴幽窜狐鼹。公有阴功载金箓，炜炜神光烛诸巘。皇都旖旎飘云霞，宝幢玉节开行幰，魂兮亟归莫迟晚。
题竹和东坡韵。宋代。李甲。翠叶彤竿已占先，湘云千叠势争翻。野夫不识天人面，知是虞皇第几元。
十离诗 笔离手。唐代。薛涛。越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
立秋日寄赵琏。元代。许谦。兰皋惨碧烟萋萋，徘徊不忍竟与违。欲穷目力望江水，江风故挟双舟飞。归来复对呶呶者，思才俯首西窗下。厩中骏足逐春风，执策临之尽凡马。拂砚挑灯披竹素，朝昏总是怀人处。有时独倚西南楼，不见冥鸿北征路。
次韵酬道州同官雪中召饮。宋代。华镇。千林腊雪缀玫瑰，为送丰年好信来。有客倚楼吹玉笛，何人立马傍银台。书斋喜白临窗纸，妆阁惊藏照脸梅。清景可怜佳句重，为君随分把金杯。
