华胄遥遥代作公，先生还此振儒风。已从桂籍看清誉，又向芹宫识粹容。
狂饮尚能欺腊蚁，放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别，笑拂吴钩气吐虹。
赠袁司训。明代。薛瑄。华胄遥遥代作公，先生还此振儒风。已从桂籍看清誉，又向芹宫识粹容。狂饮尚能欺腊蚁，放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别，笑拂吴钩气吐虹。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春郊 其一。元代。何中。湖海独垂钓，风云入短蓑。燕来春已去，花少雨偏多。一饮捐愁却，千杯奈醉何。青山如有意，对我独高歌。
答韩毅伯五首。宋代。王炎。为别未一日，思君如三秋。解后孤城中，握手复少留。士方未遇时，鲜不困宦游。君独刍拳色，胸次回尤牛。自愧得之浅，误欲代君忧。白璧识者稀，驽马市者稠。莫作分外虑，轻重终不侔。诸公竞推轂，失士固所羞。
萧氏石冈十景诗为省身赋 其五 长泒洲。明代。杨士奇。逶迤长泒洲，近带珠林浦。八月秋风清，瀰漫熟禾黍。
游山上一道观三佛寺。宋代。周敦颐。琳宫金刹接林峦，一径潜通竹树寒。是处尘埃皆可息，时清终未忍辞官。
赠别卢省潜。明代。申佳允。寒衙月霁客星悬，握手重期下榻缘。萤火十年风雨夜，渔村一棹孝廉船。烧灯醉拂青萍剑，击筑高吟白雪篇。魂逐笋舆飞梦绕，相思遮莫滏阳川。
