高秋木落洞庭宽，白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山。
已应湖海添清气，更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑。
洞庭湖阻风四首 其一。明代。薛瑄。高秋木落洞庭宽，白笔南征使者还。兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山。已应湖海添清气，更觉风涛入壮观。枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朝食叶底梨，暮看枝上花。花开食实后，霜风振长柯。
远水良可鉴，彩云亦易过。念尔白于雪，日暮当如何？
忆三十年前与元复初参政同赋秋日梨花元有句云朝食叶底梨暮看枝上花而忘其后句因续之云。宋代。虞集。朝食叶底梨，暮看枝上花。花开食实后，霜风振长柯。远水良可鉴，彩云亦易过。念尔白于雪，日暮当如何？
感怀五首 其二。宋代。赵蕃。木落无著叶，枯林多悲号。饥乌不得食，拾樵护遗巢。居人宁知悲，客子中心焦。故里一回首，山高水迢迢。
沈郎中尚伦母寿诗。明代。李东阳。白发萧然林下风，寿筵芳事几家同。星朝婺女极当北，水绕秣陵江正东。梅笼出林朝雨熟，鱼船入市晚潮通。凤雏不假青鸾使，自领天书出禁中。
兴安乳洞有上中下三岩，妙绝南州，率同僚饯。宋代。范成大。山水敦夙好，烟霞痼奇怀。向闻乳洞胜，出岭更徘徊。雪林缟万李，东风知我来。华裾绣高原，故人纷後陪。系马玉溪桥，嵌根豁崔嵬。荡荡碧瑶宫，冰泉漱墙隈。芝田溉石液，深畦龙所开。丐我一掬悭，沫此炎州埃。仍呼轮袍舞，醉倒瑞露杯。但恐惊山灵，腰鼓轰春雷。薪翁杂饷妇，圜视欢以咍。兹岩何时凿，阅世几劫灰？始有此客狂，後会真悠哉。南游冠平生，已去首犹回。岁月可无纪，三洞俱靡崖。会有好事者，摩挲读苍苔。
清平乐。近现代。郭则沄。翠阴深院。一枕秋寒浅。侧映斜阳红半面。的的芙蓉风颤。簟纹几缕霞新。回波似笑还颦。故向花阑閒绕，背人低掠鬟云。
