宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
左掖退朝口号。明代。薛瑄。宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽李卿俦老二首。宋代。刘克庄。苦说兵财少，臣非怯塞垣。上思前语验，人叹左迁冤。老大云中守，风寒国北门。故交头白尽，空为赋招魂。
珠江酒楼春望。近现代。严古津。红棉糁絮酒旗斜，消受南楼一饼茶。江上新愁云吐月，山中旧感鸟衔花。百年草草身多病，万里迢迢宦即家。不尽普贤行愿在，此生未合老烟霞。
自咏。明代。石沆。我有安乐处，名为建德乡。唱于风起籁，虚白月生光。自谓青云馆，何惭绿野堂。傍窗低竹几，临水小绳床。居士斋时卧，先生醉后狂。眼前无异物，身外有余粮。蔬食寻常饭，荤腥间或尝。净神三遍咒，暖室一炉香。念念归真境，心心向道场。世间安饱事，一切不思量。
十六夜月得人字 其二。宋代。耶律铸。底事姮娥出海迟，玉容寂寞不胜悲。清光未必天边减，冷暖人情亦可知。
余谪居齐安寓郡东佛舍而制不得逾岁今冬遂移居因遣秬秸料理新居作诗示之。宋代。张耒。孟冬寒气至，北风群木衰。微霖堕檐瓦，老客卧先知。二年萧寺客，巾履忽复移。谁令简书畏，易此鹪鹩枝。冥冥造化中，毫釐阴有司。念此虽细事，亦非人所为。东窗颇明爽，洒扫吾遨嬉。浊酒为余办，勿使叹空卮。
