正是行厨荐野蔬，多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。正是行厨荐野蔬，多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐，解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉，银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆，食罢还应问有馀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜归不寐。宋代。葛胜仲。流莺惊节物，乐事二毛前。山简不堪醉，渊明方欲眠。谈馀愁似茧，坐久腹如蝉。日出重游衍，残花有杜鹃。
次韵秋望。元代。周权。暮鸦归处断霞明，搔首风前万里情。烟抹山光翠屏冷，水涵天影玉壶清。虫鸣莎径宵初永，雁落芦汀月未生。何事数声江上笛，吹将离恨满孤城。
湖边小寺避暑。明代。林文俊。炎炎畏景昼偏长，竹簟藤床觅上方。出户便惊尘土满，脱巾且趁水风凉。径松滴翠凝冰砚，砌竹分阴上粉墙。头白老僧无一事，惟将双眼看人忙。
赠答诗十绝 其七 半臂。明代。郭之奇。箱裙久褪石榴红，半臂初迎桂子风。已办双蛾劳綵笔，何须求凤倚焦桐。
闭居五咏其四买宅。宋代。苏辙。我老未有宅，诸子以为言。东家欲迁去，余积尚可捐。一费岂不病，百口傥获安。田家伐榆枣，赋役输缗钱。长大可双栋，琐细堪尺椽。生理付儿曹，老幸食且眠。
