羽衣曾此侍銮舆，观阙今为一废区。鹦鹉尚留青帝坐，牝鸡无复紫宸居。
已看大象飞寒烬，又见天枢偃绿芜。惆怅当年多少事，西风回首一长吁。
和经武氏旧基韵。明代。薛瑄。羽衣曾此侍銮舆，观阙今为一废区。鹦鹉尚留青帝坐，牝鸡无复紫宸居。已看大象飞寒烬，又见天枢偃绿芜。惆怅当年多少事，西风回首一长吁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
曹仁宪谨荣寿。清代。陈登岸。大德如公夙慎修，遥知岁寿享千秋。时周甲子心仍壮，宰在方隅政自优。星映华堂比晋祝，天开海屋又添筹。要思群进长生曲，五载甘棠惠爱流。
感怀 其二。清代。戴亨。灿灿星河水，皦皦天衢月。纵横不断流，盈亏何太疾。碌碌淹恤子，奄忽成白发。人生非草木，安能任枯茁。神玥扼龙颔，奇翚探凤穴。持此希世珍，冀邀美人悦。缄袭历险艰，中道伤跛蹩。跂足望所思，眷恋生悲凄。惭彼鸾鹤侣，高骞厉羽仪。
赠善相程杰。宋代。苏轼。心传异学不谋身，自要清时阅搢绅。火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。书中苦觅元非诀，醉里微言却近真。我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。
和林恭祖《春节怀大陆》二首 其一。宋代。陈章。故园今又浴春晖，万紫千红接翠微。美景如斯堪共赏，深情最是盼君归。临风邀月秦淮岸，把酒论诗采石矶。岁岁上思今更切，人生七十古来稀。
惆怅六首 其一。元代。张昱。交游蚤岁在幽燕，费用黄金买少年。阙下朝回瞻马首，酒间俊发抱龙泉。剧谈宁顾日西落，倒载不知天左旋。惆怅近来才解事，先生五柳种门前。
