路入山门景便幽，高风不断石林秋。照人霜叶红于染，拂袖岚光翠欲流。
几过野桥横绝涧，遥从古刹见高楼。北峰直与天相接，更拟攀萝到上头。
秋日灵岩道中。明代。薛瑄。路入山门景便幽，高风不断石林秋。照人霜叶红于染，拂袖岚光翠欲流。几过野桥横绝涧，遥从古刹见高楼。北峰直与天相接，更拟攀萝到上头。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
新年一首答流波君。明代。梅鼎祚。旧客新年复滞淫，淮波明玉柳明金。自饶解佩留欢约，谁识吹箫乞食心。度水斋钟沉雨气，隔花歌管咽春阴。啼残缝蜡魂如梦，双凤云飞上宝簪。
临江仙 雨中柬谭子羽。明代。顾璘。抱病登楼无意绪，满城寒雨濛濛。一樽何日与君同。捲帘芳草碧，呼酒夕阳红。堪恨赏心多不偶，依然枉却东风。扁舟归兴莫匆匆。江梅他自落，别有海棠丛。
短歌送袁鲁望之南曹。明代。王世贞。汝南文彩世绝伦，红颜射策黄金门。十年潦倒厌朋旧，一日声名动至尊。平津高阁中天起，多君不恋平津邸。柏梁词客凌云烟，多君不和柏梁篇。自云一疏更除目，建业青山落人握。未论词林继江鲍，宁甘相府称袁伏。我自江东退步兵，离骚美酒粗成名。谢公大是经纶手，莫作空言登冶城。
李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者。宋代。苏轼。黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。夜闻三人笑语言，羽衣著屐响空山。非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。洞中铿鈜落门关，缥缈入石如飞烟。鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首愿执鞭。汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。持归包裹敝席毡，夜穿茅屋光射天。里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。或取而有众忿喧，讼归有司今几年。无功暴得喜欲颠，神人戏汝真可怜。愿君为考然不然，此语可信冯公传。
寻西明寺僧不在。唐代。元稹。春来日日到西林，飞锡经行不可寻。莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。
文江八景 其二 巽峰卓笔。明代。邹元标。峰头有笔大如椽，一扫东南半壁天。纵倒银河题不尽，时嘘颢气欲凌烟。
