刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。
移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
踏莎行 初春游虎丘饮阊门水阁。清代。叶大庄。镜里情怀，笛边风调。曼声度曲低声笑。小楼寒勒海棠花，杜鹃抵死花前叫。野寺春游，名园晚眺。落灯时节仙人少。真娘墓上雨潇潇，谁家冒雨烧香轿。
绝句二首赠月蓬道人过建安谒刘漕中书 其二。宋代。刘克庄。只有破裘禦寒色，遍将甜卦卖痴人。那知两个非师弟，一是钟离一洞宾。
咏史上·张汤公孙弘。宋代。陈普。汉武秦皇代有俦，奸人常缓钓鱼钩。公孙不但能牵纵，巧计犹工毒上流。
由灵山赴丹谷。清代。刘应陛。幽壑忽复启，升云瞰群峰。悬磴萦细缕，喷泉曳危春。居人背三阪，涧道激流淙。青荔既覆屋，红槿亦列墉。洄沿乏虚泛，陵缅恣幽踪。岂伊慕樵隐，聊此游天慵。独往意忘归，日暮采紫茸。
临安自述 其二。宋代。赵期。临安皓月色如圭，清景伤时一惨悽。未见山前归牧马，犹闻江上带征■。鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。
